1948年3月23日，这一天不仅在历史上留下了浓墨重彩的一笔，也是我党在西北战场取得决定性胜利的标志性时刻。与此同时，毛主席、周总理等领导人及中央机关离开了他们已经生活了13年的陕北吴堡县。这一天，标志着我党从这片土地起航东兴资本配资，跨越黄河，向华北的河北西柏坡进发，准备在这里继续指挥即将到来的解放战争的最后胜利。
一个月后，毛主席和周总理一行经过五台山时，毛主席提出前往寺庙参拜。在寺庙内，他抽到了一个上上签。当僧人解签时，毛主席却微微摇头，说道：“感谢您的好意。”这一举动引人深思，因为毛主席不仅是唯物主义者，还是辩证法的坚定支持者。早在1937年，他便撰写过《辩证法唯物论》，彻底驳斥了唯心主义和机械唯物主义的观点，提出“世界是发展中的物质世界”这一哲学思想。那么，作为坚持唯物论的毛主席，为何会在五台山抽签呢？
五台山不仅是佛教文化的圣地，更与中国共产党的革命斗争历史息息相关。五台山的革命故事，最早可追溯到抗日战争时期。1937年7月7日，“七七事变”爆发后，我党立即发出《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》的抗战宣言，号召全体国民团结一致抗敌，建立坚固的民族统一战线。而此时的国民党，却推行“攘外必先安内”的政策，消极抗日，导致短短几周内，北平和天津相继沦陷。
展开剩余80%日军迅速打开了华北的大门，兵分四路向华北地区发起了大规模进攻，其中一路直奔山西。日军所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。为了应对日军的侵略，8月22日，我党在陕北洛川召开了政治局扩大会议，制定了《抗日救国十大纲领》，确立了“全面持久抗战”的战略方针，并决定在敌后展开游击战争，建立抗日根据地。
同年9月，为了打击日军在华北的嚣张气焰，时任军委副主席的周恩来与总司令朱德、副总司令彭德怀带领八路军前往五台县。五台山地理位置特殊，被太行山脉五座山峰环抱，成为了我军天然的屏障。此地的复杂山势和险峻地形，给我军游击战提供了有利条件。
在五台山周边，八路军一一五师为了配合正面战场的作战任务，提前伏击了日军“钢军”板垣征四郎第5师团第21旅团。9月25日，日军约4000人进入我军设下的伏击圈，我军猛然发起进攻，经过数场重要战斗，取得了辉煌的胜利，这就是历史上著名的平型关大捷。此役大大打击了日军的嚣张气焰，打破了“日军不可战胜”的神话，极大鼓舞了全国人民参与抗战的决心。
随后的几个月里，八路军继续在五台山一带开展游击战，广泛动员当地群众加入抗日行列。五台山不仅成为我党建立的第一个敌后抗日根据地，还为后续抗战的胜利积累了宝贵经验。在五台山地区的人民和八路军的共同努力下，晋察冀抗日根据地迅速形成，并逐步扩大。
随着抗战进入关键时期，我军不断加强根据地建设，设立了晋察冀军区和各类行政机关。在1938年1月，晋察冀边区成立了临时行政委员会，成为抗日根据地的最高行政机关。五台山地区的成功经验，不仅为我党领导的抗日战争积累了宝贵的实战经验，还为解放战争的胜利奠定了基础。
毛主席一直感念五台山在抗战时期的巨大贡献。因此，在前往西柏坡的路上，他特别要求停留五台山，参拜寺庙，怀念当年五台山的英雄气概。尽管此时已是暮春，但五台山高耸的山峰上依旧寒气逼人，山上还飘着雪花。周总理亲自指挥清理积雪，确保道路安全。
在五台山，毛主席一行人来到了塔院寺。在这里，毛主席亲自与寺庙的僧人交谈，感谢他们在革命时期为抗日作出的贡献。毛主席尤其对寺庙内被损坏的佛像产生了兴趣。当他看到有的佛像缺胳膊少脑袋时，询问起破坏的原因，方丈告诉他，这些佛像是当年为了配合八路军抗日，僧人们不顾自身安危，舍身忘死，保护了寺庙。
毛主席对这些僧人积极参与抗战、无私奉献的精神表示高度赞赏，并对方丈说：“你们当年组成的僧人抗日自卫队，的确为抗日事业做出了很大贡献，成为全国范围内宗教界的榜样。”
毛主席还询问寺庙修复的进展，强调：“我们要保护好这些文化遗产，绝不能让它们再被破坏。”随后，毛主席继续参观寺庙，了解更多抗战时期的历史。站在历史的高度，毛主席深知，五台山的革命历程对于中国革命的重要性，这段历史为后来的胜利铺下了坚实的基石。
在五台山的龙王座庙，毛主席见到了正在求签的香客。当僧人请他求签时，毛主席微笑着表示自己并非来此求签。在看过签文后，毛主席将签文递给周总理和任弼时，三人相视而笑。虽然签文上写着“施主此行平安无事，一生大吉”，但毛主席心里明白，这一路走来，自己和革命道路经历了无数的坎坷，绝非简单的“一生大吉”所能概括。然而，毛主席深知，尽管道路曲折，但前方的胜利光辉依然可期。
离开五台山后，毛主席一行顺利抵达西柏坡。在这个小村庄里，毛主席带领全党指挥了三大战役，彻底摧毁了蒋家王朝的最后幻想。通过这次五台山之行，毛主席的言行再次展现了他始终践行的“团结一切可以团结的力量”的精神。这也是我党在抗日战争和解放战争中取得最终胜利的核心所在。
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