
1948年3月23日,这一天不仅在历史上留下了浓墨重彩的一笔,也是我党在西北战场取得决定性胜利的标志性时刻。与此同时,毛主席、周总理等领导人及中央机关离开了他们已经生活了13年的陕北吴堡县。这一天,标志着我党从这片土地起航东兴资本配资,跨越黄河,向华北的河北西柏坡进发,准备在这里继续指挥即将到来的解放战争的最后胜利。
一个月后,毛主席和周总理一行经过五台山时,毛主席提出前往寺庙参拜。在寺庙内,他抽到了一个上上签。当僧人解签时,毛主席却微微摇头,说道:“感谢您的好意。”这一举动引人深思,因为毛主席不仅是唯物主义者,还是辩证法的坚定支持者。早在1937年,他便撰写过《辩证法唯物论》,彻底驳斥了唯心主义和机械唯物主义的观点,提出“世界是发展中的物质世界”这一哲学思想。那么,作为坚持唯物论的毛主席,为何会在五台山抽签呢?
五台山不仅是佛教文化的圣地,更与中国共产党的革命斗争历史息息相关。五台山的革命故事,最早可追溯到抗日战争时期。1937年7月7日,“七七事变”爆发后,我党立即发出《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》的抗战宣言,号召全体国民团结一致抗敌,建立坚固的民族统一战线。而此时的国民党,却推行“攘外必先安内”的政策,消极抗日,导致短短几周内,北平和天津相继沦陷。
展开剩余80%日军迅速打开了华北的大门,兵分四路向华北地区发起了大规模进攻,其中一路直奔山西。日军所到之处,烧杀抢掠,无恶不作。为了应对日军的侵略,8月22日,我党在陕北洛川召开了政治局扩大会议,制定了《抗日救国十大纲领》,确立了“全面持久抗战”的战略方针,并决定在敌后展开游击战争,建立抗日根据地。
同年9月,为了打击日军在华北的嚣张气焰,时任军委副主席的周恩来与总司令朱德、副总司令彭德怀带领八路军前往五台县。五台山地理位置特殊,被太行山脉五座山峰环抱,成为了我军天然的屏障。此地的复杂山势和险峻地形,给我军游击战提供了有利条件。
在五台山周边,八路军一一五师为了配合正面战场的作战任务,提前伏击了日军“钢军”板垣征四郎第5师团第21旅团。9月25日,日军约4000人进入我军设下的伏击圈,我军猛然发起进攻,经过数场重要战斗,取得了辉煌的胜利,这就是历史上著名的平型关大捷。此役大大打击了日军的嚣张气焰,打破了“日军不可战胜”的神话,极大鼓舞了全国人民参与抗战的决心。
随后的几个月里,八路军继续在五台山一带开展游击战,广泛动员当地群众加入抗日行列。五台山不仅成为我党建立的第一个敌后抗日根据地,还为后续抗战的胜利积累了宝贵经验。在五台山地区的人民和八路军的共同努力下,晋察冀抗日根据地迅速形成,并逐步扩大。
随着抗战进入关键时期,我军不断加强根据地建设,设立了晋察冀军区和各类行政机关。在1938年1月,晋察冀边区成立了临时行政委员会,成为抗日根据地的最高行政机关。五台山地区的成功经验,不仅为我党领导的抗日战争积累了宝贵的实战经验,还为解放战争的胜利奠定了基础。
毛主席一直感念五台山在抗战时期的巨大贡献。因此,在前往西柏坡的路上,他特别要求停留五台山,参拜寺庙,怀念当年五台山的英雄气概。尽管此时已是暮春,但五台山高耸的山峰上依旧寒气逼人,山上还飘着雪花。周总理亲自指挥清理积雪,确保道路安全。
在五台山,毛主席一行人来到了塔院寺。在这里,毛主席亲自与寺庙的僧人交谈,感谢他们在革命时期为抗日作出的贡献。毛主席尤其对寺庙内被损坏的佛像产生了兴趣。当他看到有的佛像缺胳膊少脑袋时,询问起破坏的原因,方丈告诉他,这些佛像是当年为了配合八路军抗日,僧人们不顾自身安危,舍身忘死,保护了寺庙。
毛主席对这些僧人积极参与抗战、无私奉献的精神表示高度赞赏,并对方丈说:“你们当年组成的僧人抗日自卫队,的确为抗日事业做出了很大贡献,成为全国范围内宗教界的榜样。”
毛主席还询问寺庙修复的进展,强调:“我们要保护好这些文化遗产,绝不能让它们再被破坏。”随后,毛主席继续参观寺庙,了解更多抗战时期的历史。站在历史的高度,毛主席深知,五台山的革命历程对于中国革命的重要性,这段历史为后来的胜利铺下了坚实的基石。
在五台山的龙王座庙,毛主席见到了正在求签的香客。当僧人请他求签时,毛主席微笑着表示自己并非来此求签。在看过签文后,毛主席将签文递给周总理和任弼时,三人相视而笑。虽然签文上写着“施主此行平安无事,一生大吉”,但毛主席心里明白,这一路走来,自己和革命道路经历了无数的坎坷,绝非简单的“一生大吉”所能概括。然而,毛主席深知,尽管道路曲折,但前方的胜利光辉依然可期。
离开五台山后,毛主席一行顺利抵达西柏坡。在这个小村庄里,毛主席带领全党指挥了三大战役,彻底摧毁了蒋家王朝的最后幻想。通过这次五台山之行,毛主席的言行再次展现了他始终践行的“团结一切可以团结的力量”的精神。这也是我党在抗日战争和解放战争中取得最终胜利的核心所在。
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